Temple of Hell and Paradise (Wat Saen Suk Hell) i Pattaya

40 km från den berömda thailändska semesterorten Pattaya ligger semesterorten Bang Saen, vars huvudattraktion är Wang Saen Suk Hell eller Temple of Hell and Paradise.

Trädgården vid det buddhistiska klostret presenterar många skulpturala kompositioner som illustrerar syndares och de rättfärdigas postuma öde.

skulptur tempel

Vad kommer att hända efter döden? Det finns ingen person av någon religion och kultur som inte skulle vara intresserad av denna eviga fråga. Alla religioner predikar begreppet postumt straff för syndare. En visuell skulpturell illustration av det buddhistiska helvetet är denna mycket säregna plats.

"Välkommen till helvetet!" – en sådan uppmuntrande inskription välkomnar besökare vid entrén. Det bör tas på allvar, eftersom spektaklet som ska ses kan göra alltför lättpåverkade människor upprörda. Helvetets och paradisets tempel är uppdelat i 2 ojämlika delar, och 80% av territoriet är reserverat för helvetet.

Enligt thailändsk tro kan donationer som görs i Helvetets trädgård avvärja olycka. Pengar måste släppas i ett hål i skulpturens mage vid ingången till trädgården. Antalet baht som doneras måste vara lika med summan av de två sista siffrorna i födelseåret och ålder i år. Du kan också påverka din egen karma med goda gärningar direkt i trädgården. För att göra detta kan du köpa och släppa ut fåglar eller mata fiskar och sköldpaddor i dammen.

Början av utställningen är lugnande. Turister ser skulpturer som skildrar Buddhas livsväg, hans gärningar, kommunikation med elever och djur. Andra kompositioner visar de rättfärdiga som mediterar eller går i Edens lustgård under Buddhas vänliga blick.

De stod emot hans postuma dom och åtnjuter evig lycka. En av kompositionerna visar bara två personer i rätten. Sedan, på väg till helvetet, finns det en gränd med bilder av årets djur enligt den kinesiska kalendern, och skulpturer som fördömer bristande efterlevnad av enkla vardagsregler.

helvetes skisser

Resten av templet visar naturalistiska scener av efterlivets plåga av buddhistiska syndare i helvetet. Vi måste hylla skaparna av skulpturerna – de är verkligen imponerande och skrämmande. Figurerna ser groteska ut, vilket dämpar de negativa känslorna något. Ändå är den resulterande känslomässiga omskakningen för alltid lagrad i minnet och kan påverka de fortsatta handlingar som de människor som har varit här. Först och främst gäller detta thailändarna.

I centrum av det konstgjorda helvetet finns gigantiska utmärglade figurer av en man och en kvinna med utmattade ansikten och enorma tungor. Inskriptionen bredvid uppmanar till att inte ge efter för de djävulska frestelserna och att göra uppoffringar för att rena från synder. Bredvid dem står en kittel med syndare som kokar i. Kompositionerna runtomkring visar tydligt vilken typ av straff som väntar syndare efter döden. Det här handlar inte bara om thailändare – trots allt är de förklarande inskriptionerna duplicerade på engelska.

Insidan av mördarna kommer att hackas ut av fåglarna. Kroppen av seriemördare kommer att skäras i bitar. Tjuvarnas händer kommer att skäras av, och kokande bly kommer att hällas i halsen på fyllare. För respektlöshet för äldre bryter de ryggraden. Struphuvudet slits ut från fulmuniga människor.

Oavundsvärda är postuma öden för överträdare av traditionella moraliska föreskrifter. Äktenskapsbrytare kommer att tvingas klättra upp och ner i ett träd med vassa taggar. Ovanifrån kommer de att hackas av kråkor, och underifrån kommer de att stickas med toppar. Magen hos kvinnor som använde preventivmedel komprimeras med en järnpress. Våldtäkt och abort är straffbart med en insats i könsorganen. Transvestiters ansikte efter döden kommer att sitta på naveln. Enligt buddhistisk tro förvandlas syndare efter döden till olika djur beroende på deras synd. Skurkar kommer att bli paddor, muttagare kommer att bli grisar, huliganer kommer att bli krokodiler. Naturens smutsare kommer att vara getter, knarklangare kommer att vara kor och mordbrännare kommer att förvandlas till ormar.

Hur man kommer dit

Du kan komma till Bang Saen genom att hyra en lokal minibuss med ett företag i Pattaya. Ett annat alternativ är att ta bussen till Bangkok och ta sig till motorvägen Sukhumvit. Sedan, efter att ha betalat 2$, ta en minibuss till Bang Saen. Du kan ta dig hit från Bangkok med buss som avgår från tunnelbanestationen Victory Monument.

Restid - en och en halv timme, kostnad - $3. Rika resenärer kan också använda taxitjänster. Priset från Pattaya är $14 och från Bangkok är det $28. I utkanten av Bang Saen finns en banderollpekare till templet. Det gröngula taket på klostret fungerar också som ett landmärke. Du kan också fråga lokalbefolkningen om vägbeskrivning.

De främsta besökarna till templet är thailändare. Särskilt många av dem på lördagar och söndagar. Farangs (som thailändare kallar utlänningar), som inte gillar tjafs, är det bättre att besöka här på vardagar. Templet är öppet till 18:00. Entrén är gratis.