Vi åker till Mtsyri. Georgien

Mtsyri. Georgien Georgien är ett mycket religiöst land. Naturligtvis talar vi inte om fanatism, men den stora majoriteten av dess befolkning är mycket fromma och andliga människor. Landets religiösa centrum är koncentrerat till staden Mtskheta, i Mtskheta-Mtianeti-regionen, några kilometer norr om Tbilisi.

"Där, sammanslagna, de gör oväsen och omfamnar, som om två systrar, Aragva och Kuras jetplan, det fanns ett kloster." Dessa rader från Mikhail Lermontovs dikt "Mtsyri" beskriver i verkligheten det befintliga klostret - Jvari. Byggd på toppen av ett berg verkar den höja sig över tiderna. Dess konstruktion föregås av en lång period av hedendom och avgudadyrkan. Före klostret fanns det en plats för tillbedjan för den zoroastriska idolen Ormazd (Ahura Mazda), där hela Georgiens befolkning trodde på de dammiga tiderna. Men på 300-talet kom St. Nino till Georgien från Kappadokien (Turkiet) med ett kors i handen. Hon hade en vision enligt vilken hon skulle komma till detta land och föra kristendomen till de hedningar som bebodde det. När helige Nino vaknade tog han två vinrankor, band dem med sina flätor och begav sig till ett främmande land. Idolen från Ormazda, eller på georgiska - Omrazi, ändrade korset, och senare på denna plats, på 700-talet, byggdes Jvari-klostret, som i översättning till ryska kallas "The Cross".

Mtsyri. Georgien I gamla tider, sjudande av krig, tjänade klostret inte bara som en plats för andlig rening, utan också som en försvarsfästning. I grund och botten ville turkarna ta över det territorium längs med vilket den stora sidenvägen passerade. Men även om de lyckades fånga georgiska tempel och kyrkor, förstörde de dem inte, och de berömda freskerna lämnades nästan orörda: inkräktarna gillade dem så mycket! Människorna som avbildas i många georgiska fresker har bara raderat ögon. Överraskande nog finns det inga fresker i Jvari-klostret. Kanske för att fästningens försvarare inte hade tid att ägna sig åt konst: situationen krävde krig och bön.

Klostret vid sammanflödet av Aragva och Kura fungerar fortfarande idag: klosterlivet flyter smidigt, smälter samman med det livliga livet för turister och köpmän, tävlar med varandra och erbjuder smycken, amuletter, fartyg och annat hantverk nära fästningens portar.